Resume 6 : Kepemimpinan dalam Organisasi

Kriteria untuk menjadi seorang Pemimpin tidak serumit yang orang - orang pikir, tetapi lebih dituntut untuk selalu bersahaja, adil, dan tidak ber ombang ambing dalam menangani keputusan. Lalu yang terpikir oleh saya adalah kita ini masih berusia belia 18-19 tahun, apabila contoh nya salah satu dari kita menjadi seorang pemimpin dalam suatu organisasi , mau itu organisasi kecil dr lingkungan RT, RW sampai BEM Fakultas , lalu apa salah kalau keputusan kita dinilai masih terombang ambing ? menurut saya itu wajar , seusia kita sekarang ini memang dibilang masih labil dimana terkadang untuk menentukan sesuatu hal mau terkadang masih terbawa rasa emosi. Fakta tersebut benar m tp justru disitulah alasannya mengapa kita harus ikut dalam aktivitas organisasi ? yah karena amat sangat baik untuk melatih rasa kempimpinan dan tanggung jawab , mutlak perlu sedari dini .

Resume 5 : Perubahan dan Perkembangan dalam Organisasi

Perubahan dalam suatu organisasi  pasti terjadi, tergantung kemana perubahan itu mengarah. Apa ke arah yang lebih baik, sama saja atau malah membuat organisasi tersebut tambah terpuruk ? Semua itu tergantung kita menanggapi dan menyikapinya. Semua orang pasti menginginkan perubahan dan perkembangan di suatu organisasi itu berdampak positif pada anggotanya. Tetapi hal itu mustahil ada, karena setiap anggota organisasi pasti memiliki cara pandang dan pendapat yang berbeda.

Pada aspek ini, masyarakat lah yang murni menilai bagaimana kinerja sesuatu organisasi dalam jangka waktu tertentu apakah menghasilkan kinerja yang baik atau tidak. Penurunan kualitas dan kuantitas organisasi dapat mempengaruhi nilai pencitraan organisasi itu sendiri. Buruknya, organisasi tersebut bisa dibubarkan. 

Resume 4 : Kesalahan Komunikasi dalam Suatu Organisasi

Komunikasi adalah penyampaian pesan dari komunikator (sender) kepada komunikan (receiver) melalui media tertentu dan menyebabkan efek, sedangkan Organisasi adalah sekelompok orang yang bekerjasama untuk mencapai tujuan tertentu.

Komunikasi dalam organisasi merupakan suatu komunikasi atau proses untuk anggota menghimpun informasi yang berhubungan dengan organisasinya dan merubah apa yang terjadi di dalamnya.

Komunikasi sangat dibutuhkan di dunia ini. Terlebih lagi manusia merupakan mahluk social. Organisasi merupakan suatu wadah bagi makhluk-makhluk social. Maka dari itu komunikasi disini hukumnya wajib demi mendapatkan mufakat untuk mencapai tujuan bersama.

Resume 3(kelompok kami) :Proses yang Mempengaruhi Pengambilan Keputusan

Pengambilan keputusan artinya menentukan suatu jalan keluar dari suatu permasalahan dengan kata lain menentukan alternatif terbaik dari beberapa alternatif yang mungkin dilakukan untuk memecahkan masalah yang sedang dihapadi oleh organisasi itu. Terdapat beberapa jenis keputusan dalam proses pengambilan keputusan. Berdasarkan keputusan yang harus diambil oleh level manajemen di suatu organisasi, keputusannya terdiri dari :

1. Keputusan strategis, yaitu keputusan yang dibuat oleh manajemen puncak dari suatu organisasi;
2. Keputusan taktis, adalah keputusan yang dibuat oleh manajemen menengah;
3. Keputusan operasional, adalah keputusan yang dibuat oleh manajemen bawah.

Proses pengambilan keputusan dalam berorganisasi dibagi menjadi 4 metode yaitu 1.) authority rule without discussion(kewenangan tanpa diskusi), dimana metode ini seringkali digunakan oleh para pemimpin dan memiliki keuntungan yang cepat dalam arti ketika organisasi tidak mempunyai waktu yang cukup untuk memutuskan keputusan. 2.)Expert Opinion(pendapat ahli),metode ini akan bekerja dengan baik, apabila seorang anggota yang dianggap ahli memang benar-benar tidak diragukan lagi kemampuannya dalam hal tertentu oleh anggota organisasi itu. 3.) Authority Rule After Discussion(Kewenangan setelah diskusi) ,metode ini akan meningkatkan kualitas dan tanggung jawab para anggotanya,maksudnya pendapat dari anggota sangat diperhatikan dalam proses pembuatan keputusan, namun perilaku pemimpin dan kelompok masih berpengaruh. 4.) Consensus(Kesepekatan), metode yang terakhir ini memiliki keuntungan yaitu partisipasi penuh dari seluruh anggota akan dapat meningkatkan kualitas keputusan yang diambil, seperti tanggung jawab para anggota dalam mendukung keputusan tersebut.

Setelah mengetahui proses dan metode pengambilan keputusan, berikut adalah proses yang mempengaruhi pengambilan keputusan. Elemen-elemen yang mempengaruhi proses pengambilan keputusan adalah orang yang berperan penting dalam sebuah organisasi ini sesuai dengan metode Authority Rule Without discussion dengan Expert Opinion, dimana orang yang dimaksud ini adalah pemimpin dari suatu organisasi atau orang yang memiliki wewenang dalam organisasi tersebut.  Lalu ada metode yang saling berkaitan, maksudnya adalah, metode pengambilan keputusan seperti Consensus dengan metode lainnya. Dan yang terakhir adalah  orang yang mengikuti di dalamnya , yang dimaksud bukan hanya anggota organisasi itu, bisa juga orang-orang yang berada di sekitar organisasi itu atau masyarakat sekitar yang pada saat itu hadir saat pengambilan keputusan.

Menurut kami, proses pengembilan keputusan sangat berpengaruh  besar dari orang-orang yang ikut serta di dalamnya. Seperti saat ini, DPR ingin menaikkan tarif listrik sebesar 10%  tetapi ragu karena, keputusan untuk menaikkan tarif tersebut dibantah dari petinggi DPR dati fraksi suatu partai. Dan bantahan itu ternyata membuat pemerintah ragu akan menaikkan tarif listrik tersebut. Dengan demikian, proses pengambilan keputusan ini dipengaruhi oleh orang yang mengikuti rapat pengambilan keputusan tersebut, dalam artian orang ini adalah anggota dari organisasi bukan masyarakat yang berada di sekitar organisasi tersebut.

Resume 2 : Konflik Dalam Organisasi

Dalam suatu organisasi, pastinya suatu konflik tidak bisa kita hindari. Tidak seperti yang kita ketahui, konflik tidak hanya memberikan nilai negatif tetapi juga memberikan nilai positif. Dengan adanya konflik, suatu organisasi bisa menjadi lebih tegar dalam menghadapi berbagai permasalahan.

Faktor-faktor penyebab terjadinya suatu konflik di suatu organisasi diantaranya :

1. Rasa ego yang masih tinggi
2. Sifat ingin diakui dna dihargai
3. Kesalahpahaman kecil yang berujung besar
4. Pihak ketiga (mengadu domba)

Resume 1 : Arti Penting Organisasi

Organisasi adalah sekelompok Individu yang mempunyai aspirasi yang sama dan juga tujuan sama untuk meraih suatu pencapaian. Organisasi banyak dijumpai sekitar kita , biasanya sering terbentuk karena sama- sama mempunyai hobi yang sama dan sebagainya 
Organisasi disini terbagi 2 , yaitu Organisasi yang bersifat Profit dan Non Profit. Organisasi profit adalah suatu organisasi yang dibentuk untuk mendapatkan keuntungan semata. Biasanya berupa perusahaan atau kongsi dagang maupun perusahaan yang bergerak di bidang jasa. Disini prioritasnya adalah mencari sasaran utama demi merauk keuntungan yang sebesar - besarnya. Beda halnya dengan Organisasi non profit. Organisasi ini murni terbentuk karena semata-mata niat tulus tanpa dibayar yang biasanya sukarela demi bertujuan dna bergerak di bidang kemsayarakatan, Misalnya PKK, Posyandu, Puskemas dll.

Contoh-contoh organisasi yang ada di lingkungan kita, diantaranya :
1. Karang Taruna
2. BEM
3. Partai Politik 
4. IRMAS, dll

Tujuan organisasi disini tidak memaksa siapapun untuk bergabung , tapi sebenarnya pentingnya organisasi itu sendiri merupakan suatu solusi untuk menghindari sifat individualis dan berupaya untuk hidup bersosial dengan masyarakat sekitar. Tapi sebaiknya jika ingin mengikuti organisasi , pilihlah organisasi yang benar-benar sejalan dengan pemikiran kita. 

Dalam organisasi biasanya diperlukan seorang penanggung jawab. Sebenarnya tanggung jawab adalah beban bersama dalam organisasi.Ada baiknya apabila sebuah organisasi ingin mengadakan sebuah acara, maka kita harus bekerja sama misalnya dalam kepolisian agar warga di sekitar lokasi tidak terganggu , dan usahakan bagaimana caranya supaya warga sekitar tidak terganggu agar tidak merugikan siapapun.

2ka20

2ka20 kelas baru gw..

hari pertama gw masuk ???

penyakit lama gw kambuh..hahaha biasa telat masuk kelas

dateng2 uda jam ke4,,,gk jelas banget hahahha

awalnya gw gk tau temen baru gw siapa aj..

tapi sesampai di kelas ternyata sebagian temen uda gw kenal waktu dulu ikut turnamen futsal 1ka cup / SI cup

untunglah bagi gw ada temen yang bisa di ajak ngobrol dari pada kaya orang ilang sendirian

awalny gw gk tau kalo jam pertama dosen softskil masuk kelas

maklumlah gw gk tau soalnya hari rabu gk ada matkul softskil

harusnya hari sbtu bukan hari rabu

uda gitu itu dosen ngasih tugas,,males banget kan hari pertama masuk kampus uda ada tugas???huuuuh

jam ke8-9 baru ada dosen masuk..kalo gk salah matkul matematik

baru sebentar masuk gw uda di tunjuk dosen buat ngerjain soal di depan kelas???,,mampus gw......

tapi untunglah gw masih bisa ngerjain soal 

hahahahaa

uda dulu ya sobat...

jangan bosen baca cerpen gw

thanx...

Proses Yang Mempengaruhi Pengambilan Keputusan Dalam Organisasi

Proses yang Mempengaruhi Pengambilan Keputusan Dalam Organisasi

Kelompok 3

Kelas 2KA20

1. Agus Triono
2.Angga Dwi Abdurrahman
3.Bismo Nugroho Aji
4.Ery Nur Ekhwanto
5.Kemas Aulya Rachman

6.Muhammad Iqbal Akbar
7.Regi Dwi Anugrah

8.Sari Anggilia Pratiwi

Pengambilan keputusan artinya menentukan suatu jalan keluar dari suatu permasalahan dengan kata lain menentukan alternatif terbaik dari beberapa alternatif yang mungkin dilakukan untuk memecahkan masalah yang sedang dihapadi oleh organisasi itu. Terdapat beberapa jenis keputusan dalam proses pengambilan keputusan. Berdasarkan keputusan yang harus diambil oleh level manajemen di suatu organisasi, keputusannya terdiri dari :

1. Keputusan strategis, yaitu keputusan yang dibuat oleh manajemen puncak dari suatu organisasi;
2. Keputusan taktis, adalah keputusan yang dibuat oleh manajemen menengah;
3. Keputusan operasional, adalah keputusan yang dibuat oleh manajemen bawah.

Proses pengambilan keputusan dalam berorganisasi dibagi menjadi 4 metode yaitu 1.) authority rule without discussion(kewenangan tanpa diskusi), dimana metode ini seringkali digunakan oleh para pemimpin dan memiliki keuntungan yang cepat dalam arti ketika organisasi tidak mempunyai waktu yang cukup untuk memutuskan keputusan. 2.)Expert Opinion(pendapat ahli),metode ini akan bekerja dengan baik, apabila seorang anggota yang dianggap ahli memang benar-benar tidak diragukan lagi kemampuannya dalam hal tertentu oleh anggota organisasi itu. 3.) Authority Rule After Discussion(Kewenangan setelah diskusi) ,metode ini akan meningkatkan kualitas dan tanggung jawab para anggotanya,maksudnya pendapat dari anggota sangat diperhatikan dalam proses pembuatan keputusan, namun perilaku pemimpin dan kelompok masih berpengaruh. 4.) Consensus(Kesepekatan), metode yang terakhir ini memiliki keuntungan yaitu partisipasi penuh dari seluruh anggota akan dapat meningkatkan kualitas keputusan yang diambil, seperti tanggung jawab para anggota dalam mendukung keputusan tersebut.

Setelah mengetahui proses dan metode pengambilan keputusan, berikut adalah proses yang mempengaruhi pengambilan keputusan. Elemen-elemen yang mempengaruhi proses pengambilan keputusan adalah orang yang berperan penting dalam sebuah organisasi ini sesuai dengan metode Authority Rule Without discussion dengan Expert Opinion, dimana orang yang dimaksud ini adalah pemimpin dari suatu organisasi atau orang yang memiliki wewenang dalam organisasi tersebut.  Lalu ada metode yang saling berkaitan, maksudnya adalah, metode pengambilan keputusan seperti Consensus dengan metode lainnya. Dan yang terakhir adalah  orang yang mengikuti di dalamnya , yang dimaksud bukan hanya anggota organisasi itu, bisa juga orang-orang yang berada di sekitar organisasi itu atau masyarakat sekitar yang pada saat itu hadir saat pengambilan keputusan.

Menurut kami, proses pengembilan keputusan sangat berpengaruh  besar dari orang-orang yang ikut serta di dalamnya. Seperti saat ini, DPR ingin menaikkan tarif listrik sebesar 10%  tetapi ragu karena, keputusan untuk menaikkan tarif tersebut dibantah dari petinggi DPR dati fraksi suatu partai. Dan bantahan itu ternyata membuat pemerintah ragu akan menaikkan tarif listrik tersebut. Dengan demikian, proses pengambilan keputusan ini dipengaruhi oleh orang yang mengikuti rapat pengambilan keputusan tersebut, dalam artian orang ini adalah anggota dari organisasi bukan masyarakat yang berada di sekitar organisasi tersebut.

Referensi : 

http://17l1ch4.blogspot.com/2011/04/tugas-9-dan-10.html

http://hutantropis.com/metode-pengambilan-keputusan-dalam-organisasi

Batik

Batik adalah kerajinan yang memiliki nilai seni tinggi dan telah menjadi bagian dari budayaIndonesia (khususnya Jawa) sejak lama. Perempuan-perempuan Jawa di masa lampau menjadikan keterampilan mereka dalam design batiksebagai mata pencaharian, sehingga di masa lalu pekerjaan design batik adalah pekerjaan eksklusif perempuan sampai ditemukannya “Batik Cap” yang memungkinkan masuknya laki-laki ke dalam bidang ini. Ada beberapa pengecualian bagi fenomena ini, yaitu batik pesisir yang memiliki garis maskulin seperti yang bisa dilihat pada corak “Mega Mendung”, dimana di beberapa daerah pesisir pekerjaan membatik baju batik adalah lazim bagi kaum lelaki.

Ragam corak dan warna baju batik dipengaruhi oleh berbagai pengaruh asing. Awalnya, batikdress design memiliki ragam corak dan warna yang terbatas, dan beberapa corak hanya boleh dipakai oleh kalangan tertentu. Namun batik pesisir menyerap berbagai pengaruh luar, seperti para pedagang asing dan juga pada akhirnya, para penjajah. Warna-warna cerah seperti merah dipopulerkan oleh orang Tionghoa, yang juga mempopulerkan corak phoenix. Bangsa penjajah Eropa juga mengambil minat kepada batik, dan hasilnya adalah corak bebungaan yang sebelumnya tidak dikenal (seperti bunga tulip) dan juga benda-benda yang dibawa oleh penjajah (gedung atau kereta kuda), termasuk juga warna-warna kesukaan mereka seperti warna biru. Batik tradisonal tetap mempertahankan coraknya, dan masih dipakai dalam upacara-upacara adat, karena biasanya masing-masing corak memiliki perlambangan masing-masing.

Teknik membatik telah dikenal sejak ribuan tahun yang silam. Tidak ada keterangan sejarah yang cukup jelas tentang asal usul batik. Ada yang menduga teknik ini berasal dari bangsa Sumeria, kemudian dikembangkan di Jawa setelah dibawa oleh para pedagang India. Saat ini batik bisa ditemukan di banyak negara seperti Indonesia, Malaysia, Thailand, India, Sri Lanka, dan Iran. Selain di Asia, batik juga sangat populer di beberapa negara di benua Afrika. Walaupun demikian, batik yang sangat terkenal di dunia adalah batik yang berasal dariIndonesia, terutama dari Jawa.

Kekhasan Batik Pekalongan

Batik Pekalongan memang mengalami dinamisasi yang cukup tinggi, akan tetapi hal ini tidak membuatnya kehilangan kekhasan. Ada ciri-ciri khusus dari batik Pekalongan, yakni gambaran motif serta pewarnaannya yang bersifat naturalis.

Salah satu genre batik yang pernah berkembang di Pekalongan adalah batik Encim. Batik ini dikembangkan oleh para pengusaha Cina, dan saat itu cukup digemari oleh orang-orang Belanda. Sementara, batik Pekalongan yang disukai konsumen pribumi, adalah batik yang mempunyai pola warna yang lebih semarak.

Batik Pekalongan memiliki corak serta komposisi warna yang lebih kaya. Motifnya kebanyakan bernuansa Pesisir. Misalnya, motif bunga laut dan bintang laut.

Didaerah Pekalongan dan sekitarnya – Pemalang -kaliwungu, Batang – membatik boleh dikatakan mata pencaharian pokok bagi penduduknya. 

Menurut gaya dan seleranya, serta dilihat dari segi ragam hiasnyamaupun tata warnanya, batik daerah Pekalongan dapat digolongkan dalam 3 golongan :

1. Batik Encim, yang dikenal dengan tatawarna khas Cina, dan sering mengingatkan pada benda-benda porselin Cina. Batik encim Pekalongan tampaknya condong pada tata warna porselin famille rose, famille verte dan sebagainya

2. Kain batik Pekalongan yang bergaya dan berselerakan Belanda, antara lain batik dari juragan batik E. van Zuylen, Metz, Yans dan beberapa nama lagi. Namun yang sangat terkenal adalah batik Van Zuylen. Kebanyakan batik yang bergaya belanda ini umumnya merupakan kainsarung. Mungkin hal ini dikarenakan kain sarung lebih mudah pemakainnya bagi kaum pendatang. Dalam kelompok batik ini terlihat ragam hias buketan yang biasanya terdiri dari flora yang tumbuh dinegeri Belanda seperti bunga krisan, buah anggur, dan rangkaian bunga Eropa. 

3. Disamping batik yang bergaya Cina dan Belanda ini ada pula batik yang berselerakan pribumi. Batik bergaya pribumi ini umunya sangat cerah dan meriah dalam tata warnanya. Tak jarang pada sehelai kain batik dijumpai 8 warna yang sangat berani, tetapi sangat menakjubkan serta secara keseluruhan sangat menarik. Ragam hiasnya sangat bebas, meskipun disini banyak terlihat ragam hias tradisional dari Solo-Yogya seperti ragam hias lar,parang,meru dan lain-lain yang telah mengalami sedikit perubahan dalam gayanya.

Museum Batik Di Pekalongn

Museum merupakan salah satu lembaga yang memiliki fungsi melakukan pewarisan budaya. Museum Batik seharusnya dapat menjalankan fungsinya dalam pewarisan budaya khususnya kerajinan batik bagi masyarakat. Bertolak dari pemahaman itu maka Museum Batik di Pekalongan seharusnya dapat pula berfungsi sebagai sarana pewarisan budaya kerajinan batik bagi pelajar dan masyarakat di sekitarnya. Seiring dengan pemahaman tersebut perlu di pelajari fungsi museum batik pekalongan sebagai sarana pewarisan budaya kerajinan batik bagi pelajar di Pekalongan.

Permasalahan yang dipelajari adalah:

1) Bagaimana potensi Museum Batik Pekalongan sebagai sarana pewarisan budaya kerajinan batik bagi pelajar?

2) Bagaimana fungsi Museum Batik Pekalongan sebagai sarana pewarisan budaya kerajinan batik bagi pelajar di Pekalongan?

3) Apa implikasi yang muncul dengan keberadaan Museum Batik Pekalongan sebagai sarana pewarisan budaya kerajinan batik bagi pelajar?

Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap, mengetahui, dan menjelaskan tentang:

1) Potensi Museum Batik Pekalongan sebagai sarana pewarisan budaya kerajinan batik bagi pelajar,

2) Fungsi Museum Batik Pekalongan sebagai sarana pewarisan budaya kerajinan batik bagi pelajar di Pekalongan,

3) Implikasi yang muncul dengan kebaradaan Museum Batik Pekalongan sebagai sarana pewarisan budaya kerajinan batik bagi pelajar. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan metode observasi dan wawancara. Subyek dari penelitian ini adalah pihak pengelola museum yang mengelola Museum Batik Pekalongan dan para pelajar serta guru SD serta masyarakat yang datang ke museum. Teknik pemeriksaan keabsahan data menggunakan teknik triangulasi. Analisis data menggunakan analisis data kualitatif Miles dan Huberman yang digabungkan dengan analisis pendekatan fungsionalisme.

            Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa:

1) museum batik Pekalongan berpotensi menjadi sarana pembelajaran membatik bagi pelajar maupun masyarakat yang ingin mempelajari batik dan menjadi pusat informasi dan referensi beragam motif batik baik bagi pelajar, pengrajin batik maupun masyarakat yang ingin mempelajari batik.

2) Fungsi museum batik Pekalongan sebagai sarana pewaisan budaya bagi pelajar dan masyarakat diantaranya adalah melakukan fungsi pengenalan, fungsi pameran, fungsi konservasi dan fungsi pendidikan bagi pelajar dan masyarakat.

3) Keberadaan museum batik Pekalongan memunculkan beberapa implikasi antara lain menambah pengetahuan, minat, dan keterampilan membatik bagi para pelajar di Pekalongan.

Simpulan penelitian ini adalah Museum Batik Pekalongan berfungsi sebagai sarana pewarisan budaya dan sarana pembelajaran batik bagi pelajar, serta bagaimana para pelajar memanfaatkan fungsi museum tersebut. Saran bagi pihak pengelola Museum Batik Pekalongan agar lebih memperhatikan perawatan koleksi kain batik yang telah dimiliki oleh museum sehingga keberadaannya dapat terus dilestarikan, dan lebih meningkatkan kerjasama dengan sekolah- sekolah di Pekalongan untuk mengenalkan batik pada siswa serta mempromosikan kunjungan ke museum pada sekolah-sekolah yang belum membawa siswa-siswinya untuk memanfaatkan dan mengikuti workshop batik di Museum Batik Pekalongan.

Mengenal Seorang Programmer

Bagi orang awam maupun gaptek mungkin tidak tahu apa sii programmer??tapi bagi kita yang suka computer maupun kuliah dan kerja di bidang computer sudah tidak asing dengan kata-kata programer.

Bagi kita yang sehari-hari terjun di dunia computer yang tidak asing dengan programmer mungkin juga tidak mengerti lebih spesifik arti seorang programmer. Di sini sekarang saya akan sedikit membahas “Apa sii Programmer itu”?

 Programmer adalah profesi yang didambakan oleh setiap penggemar dunia komputer. Seorang programmer dapat menghasilkan uang dalam jumlah besar hanya dengan bekerja beberapa hari bahkan beberapa jam saja. Modal yang diperlukan seorang programmer hanya seperangkat komputer beserta aplikasi-aplikasi pendukung dan tentunya semangat serta kemauan belajar yang tinggi.

Seorang progammer bisa bekerja dari mana saja, tanpa harus memiliki ruangan khusus. Dengan menggunakan laptop, progammer bebas berpergian sambil bekerja, tidak terbatas oleh ruang dan waktu, kapan saja dan di mana saja.

Pada dasarnya, progammer dibagi menjadi dua macam, yaitu desktop progammer dan web progammer. Desktop progammer mengembangkan aplikasi berbasis desktop komputer, tanpa perlu adanya internet. Aplikasi yang dikembangkan bisa bersifat berdiri sendiri, maupun terintegrasi dengan jaringan lokal 

Bahasa pemrogaman yang banyak digunakan untuk membangun sebuah aplikasi desktop, diantaranya adalah: Borland ,Delphi, Microsoft Visual Basic,C++, C#, dan Java.

Sedangkan web programmer akan mengembangkan aplikasi berbasis web yang hasilnya hanya dapat dijalankan menggunakan Web Browser. Bahasa pemrograman yang banyak digunakan untuk mengembangkan pemrograman web diantaranya adalah: HTML, CSS, XML, PHP, ASP, Java, Pearl, dan Python.

Namun, dengan berkembangnya teknologi informasi yang mulai terintegrasi dengan teknologi komunikasi, maka menimbulkan sebuah lahan baru bagi progammer, yaitu mobile programming, di mana para programmer berlomba-lomba untuk menciptakan konten-konten menarik untuk di aplikasikan di Handphone. Meningkatnya kebutuhan web di internet, membuat web progammer menjadi profesi andalan. Menguasai pemrograman web tidaklah mudah, namun juga tidak terlalu sulit jika Anda bersemangat dan mau mempelajarinya.

Seorang web Progammer yang profesional akan menciptakan template-template web untuk memudahkan dalam mengembangkan sebuah proyek web. Dengan demikian, maka ia dapat membuat beberapa buah web dalam sehari. Jika sebuah web dihargai beberapa juta rupiah, maka bisa Anda bayangkan, berapa penghasilan yang didapatkan oleh seorang web programmer tiap bulannya?

Berikut contoh programmer kelas dunia yang berhasil dalam mengembangkan usahanya.
1.  Bill Gates dan Paul Allen pendiri Microsoft
2. Linus Torvalds pencipta sistem operasi Linux
3. John Walker pendiri Autodesk
4. John Warnock pembuat kode PostScript
5. Jerry Yang dan David Filo pendiri Yahoo
6. Rasmus Lerdoft dan Andi Gutsmans pencipta kode-kode PHP
7. Scott Guthrie pencipta kode ASP .Net
8. Andres Hejlsberg pencipta kode Turbo Pascal, Penegembang Borland Delphi, dan C#
9. Dave Hyatt pencipta Mozilla Firefox
10. Larry Ellison pendiri Oracle
11.Mark Zuckerberg pengembang Facebook
12. Even Williams pengembang Twitter

Dan masih banyak lagi programmer lain dengan karya ciptaannya yang berperan dalam mengubah gaya hidup dunia ini.

Mereka semua bisa menjadi contoh dan motivasi bagi kita agar kita bisa menjadi lebih dari mereka semua…kalo mereka semua bisa kenapa kita gak bisa???

Kunci menjadi seorang pragammer adalah Tidak Mudah Putus Asa dan Mau Belajar. Karena biasanya seorang programmer sering mendapatkan masalah yang tidak bisa mereka pecahkan sendiri membuat mereka mudah putus asa. Dan yang terpenting mau belajar dan berusaha, tanpa belajar dan berusaha impian kita tidak mungkin tercapai.

Mengenal Seorang Programmer

Bagi orang awam maupun gaptek mungkin tidak tahu apa sii programmer??tapi bagi kita yang suka computer maupun kuliah dan kerja di bidang computer sudah tidak asing dengan kata-kata programer.

Bagi kita yang sehari-hari terjun di dunia computer yang tidak asing dengan programmer mungkin juga tidak mengerti lebih spesifik arti seorang programmer. Di sini sekarang saya akan sedikit membahas “Apa sii Programmer itu”?

 Programmer adalah profesi yang didambakan oleh setiap penggemar dunia komputer. Seorang programmer dapat menghasilkan uang dalam jumlah besar hanya dengan bekerja beberapa hari bahkan beberapa jam saja. Modal yang diperlukan seorang programmer hanya seperangkat komputer beserta aplikasi-aplikasi pendukung dan tentunya semangat serta kemauan belajar yang tinggi.

Seorang progammer bisa bekerja dari mana saja, tanpa harus memiliki ruangan khusus. Dengan menggunakan laptop, progammer bebas berpergian sambil bekerja, tidak terbatas oleh ruang dan waktu, kapan saja dan di mana saja.

Pada dasarnya, progammer dibagi menjadi dua macam, yaitu desktop progammer dan web progammer. Desktop progammer mengembangkan aplikasi berbasis desktop komputer, tanpa perlu adanya internet. Aplikasi yang dikembangkan bisa bersifat berdiri sendiri, maupun terintegrasi dengan jaringan lokal 

Bahasa pemrogaman yang banyak digunakan untuk membangun sebuah aplikasi desktop, diantaranya adalah: Borland ,Delphi, Microsoft Visual Basic,C++, C#, dan Java.

Sedangkan web programmer akan mengembangkan aplikasi berbasis web yang hasilnya hanya dapat dijalankan menggunakan Web Browser. Bahasa pemrograman yang banyak digunakan untuk mengembangkan pemrograman web diantaranya adalah: HTML, CSS, XML, PHP, ASP, Java, Pearl, dan Python.

Namun, dengan berkembangnya teknologi informasi yang mulai terintegrasi dengan teknologi komunikasi, maka menimbulkan sebuah lahan baru bagi progammer, yaitu mobile programming, di mana para programmer berlomba-lomba untuk menciptakan konten-konten menarik untuk di aplikasikan di Handphone.

Meningkatnya kebutuhan web di internet, membuat web progammer menjadi profesi andalan. Menguasai pemrograman web tidaklah mudah, namun juga tidak terlalu sulit jika Anda bersemangat dan mau mempelajarinya.

Seorang web Progammer yang profesional akan menciptakan template-template web untuk memudahkan dalam mengembangkan sebuah proyek web. Dengan demikian, maka ia dapat membuat beberapa buah web dalam sehari. Jika sebuah web dihargai beberapa juta rupiah, maka bisa Anda bayangkan, berapa penghasilan yang didapatkan oleh seorang web programmer tiap bulannya?

Berikut contoh programmer kelas dunia yang berhasil dalam mengembangkan usahanya.
1.  Bill Gates dan Paul Allen pendiri Microsoft
2. Linus Torvalds pencipta sistem operasi Linux
3. John Walker pendiri Autodesk
4. John Warnock pembuat kode PostScript
5. Jerry Yang dan David Filo pendiri Yahoo
6. Rasmus Lerdoft dan Andi Gutsmans pencipta kode-kode PHP
7. Scott Guthrie pencipta kode ASP .Net
8. Andres Hejlsberg pencipta kode Turbo Pascal, Penegembang Borland Delphi, dan C#
9. Dave Hyatt pencipta Mozilla Firefox
10. Larry Ellison pendiri Oracle
11.Mark Zuckerberg pengembang Facebook
12. Even Williams pengembang Twitter

Dan masih banyak lagi programmer lain dengan karya ciptaannya yang berperan dalam mengubah gaya hidup dunia ini.

Mereka semua bisa menjadi contoh dan motivasi bagi kita agar kita bisa menjadi lebih dari mereka semua…kalo mereka semua bisa kenapa kita gak bisa???

Kunci menjadi seorang pragammer adalah Tidak Mudah Putus Asa dan Mau Belajar. Karena biasanya seorang programmer sering mendapatkan masalah yang tidak bisa mereka pecahkan sendiri membuat mereka mudah putus asa. Dan yang terpenting mau belajar dan berusaha, tanpa belajar dan berusaha impian kita tidak mungkin tercapai.

Keunikan Ondel - ondel Betawi

Keunikan Ondel - ondel Betawi 

Masyarakat Betawi sudah hampir kehilangan seni budayanya. Salah satunya adalah Topeng Betawi atau yang dikenal dengan adegan lenong. Untuk itu perlu Anda cermati bagaimana perkembangan sejarah terbentuknya kesenian ini. 

Kesenian rakyat topeng Betawi mengawinkan budaya Melayu, Sunda, dan China. Salah satu tokoh yang terkenal sejak 1970-an adalah Bokir dengan grupnya yang sering pentas, Setia Warga. Pertunjukan itu biasanya diawali dengan tarian Kembang Topeng yang menampilkan banyak penari perempuan. 

Sekarang, tarian itu diganti dengan Ronggeng Topeng. Ada interaksi antara penari dan penonton. Selain lewat komentar usil atau celetukan, juga lewat saweran atau memberi uang tips kepada para penari perempuan oleh penonton lelaki. 

Ondel - ondel juga nyaris hilang dalam perhelatan JAA 2008. Padahal inilah kesenian rakyat Betawi yang paling populer dari waktu ke waktu. Bahkan ondel - ondel dianggap sebagai maskot yang menandai kebudayaan Betawi masih ada dan mampu bergaya. 

Ondel - ondel berbentuk dua patung besar berongga menyerupai sosok lelaki dan perempuan. Patung diusung orang pada bagian dalamnya dan digerak-gerakkan seperti manusia. Ondel-ondel diilhami barong landung dalam budaya Hindu Bali yang menggambarkan pengantin Raja Bali dan Putri China. Kepopuleran ondel-ondel juga disulut pula oleh lagu Benyamin Suaeb, Yuk kite nonton ondel ondel. Yuuuk!. 

Sayang banget sekarang ondel – ondel uda tergerus jaman modern , banyak anak muda sekarang yang melupakan seni tradisional ondel – ondel bahkan mereka sendiri malu mengakui bahwa ondel – ondel seni betawi yang sangat menarik . Mereka malu karena menurut mereka ondel – ondel sudah jadul padahal ondel – ondel adalah salah satu peninggalan sejarah budaya betawi yang seharusnya kita jaga dan kita lestarikan bersama agar tidak hilang begitu saja . Lebih memalukan lagi karena mereka lebih mengagung – agungkan budaya barat yang pada asli nya merusak diri mereka sendiri

Kalo uda gini kita sendiri yang bakal rugi…malah bisa – bisa seni budaya kita ini di curi lagi oleh Negara tetangga yang pernah terjadi kemarin – kemarin seperti Reog Ponorogo , Batik , tari Pendet dan masih banyak lagi….

Apa kita mau kejadian itu terulang lagi ????

Sekarang tinggal kita gimana cara menjaganya dan melestarikan agar tidak hilang ma jaman modern maupun di curi lagi….

Antara SAHABAT dan CINTA

Ada ungkapan” jadilah lilin yang bisa menerangi sekeliling meskipun diri sendiri hancur lebur berkeping” sekilas terkesan bego dan tolol (orang lain enak enak, kok malah kita yang hancur).

Dan memang bisa dikatakan itu hanyalah perbuatan orang oarang tolol belaka, namun bila diteliti sejenak kita akan dapati prinsip dasar dalam pergaulan dan persahabatan yang sangat mulia dan tinggi nilainya, yaitu memperlakukan setiap orang menurut derajatnya, seperti memperlakukan orang tua dengan rasa hormat, orang orang yang sebaya diperlakukan dengan keramahtamahan, orang yang muda dengan kasih sayang. menghindari kebencian, iri hati, dan segala bentuk penyakit hati juga slalu menerima dengan tulus ihlas nasehat dari siapa saja.

Dalam persahabatan tidak diperkenankan menjelek jelekkan orang dibelakang orang itu atau bertindak tidak jujur atau saling mengata ngatai satu sama lain, karena persahabatan yang dimulai dengan niat ihlas tanpa pamrih atau tidak mengharapkan balasan tidak akan putus hanya karena kata caci maupun perbuatan keji. begitulah prinsip persahabatan yang dilakukan oleh para sufi, wali dan nabi yang slalu hidup dengan kualitas terpuji, bertindak dengan benar dan dapat dipertanggung jawabkannya.Namun kita hanyalah manusia biasa, mampukah tuk berbuat dalam persahabatan seperti sufi, wali dan nabi? pasti semua kan menjawab tidak. Kita hanyalah manusia biasa yang dalam pergaulan menganut berbagai faham, asas manfaat dan sebagainya, jika kita bertindak seperti halnya lilin orang lain akan mentertawakan kebodohan yang telah kita lakukan. so dalam pergaulan… lakukan apa yang anda anggap baik buat teman sebagaimana teman memperlakukan dengan baik, bila ada sedikit asas manfaat yang digunakan dalam pergaulan usahakan sifat tersebut janganlah mendominasi tujuan persahabatan tersebut.

Kata cinta adalah kata yang tak asing lagi di dengar dan di diskusikan oleh orang orang, sejak zaman Nabi Adam hingga kini belum ada suatu komitmen yang jelas tentang apa itu cinta dan bagaimana itu cinta, yang ada hanyalah kesimpulan sementara belaka, olehnya itu ada baiknya bila gue nulisin dikit tentang apa itu cinta, sebagai masukan dan penambah wawasan buat elo elo pada, kali aja ada manfaatnya.

berbicara mengenai cinta tidak terlepas dari defenisi cinta itu sendiri baik dari segi bahasa maupun istilah untuk sampai ke inti dan pokok dari cinta tersebut.
Secara bahasa cinta bisa dikatakan berasal dari kata “hibbat” yaitu benih benih yang jatuh ke bumi di padang pasir sebagai sumber kehidupan sebagaimana benih benih merupakan asal mula dari tanaman, karena pada saat benih benih tersebut ditaburkan di gurun pasir, benih benih tersebut tersembunyi di balik bumi, meskipun hujan deras dan panas sengatan matahari namun benih benih tersebut tak akan rusak oleh perubahan musim, malah tumbuh subur berbunga dan memberikan buah, demikian pula halnya cinta, bilamana ia tertabur di dalam hati, ia tidak akan rusak oleh kehadiran atau ketidakhadiran sesuatu/seseorang kala susah maupun senang.

kata cinta juga bisa berasal dari kata “hubb” yang berarti sebuah tempayan yang penuh dengan air yang tenang, karena bilamana cinta berpadu di dalam hati dan memenuhi ruang hati tak akan ada ruang lagi bagi yang lain selain yang dicinta.

kata cinta bisa juga berasal dari kata ” habab” yaitu gelembung gelembung air atau luapan luapan air pada saat hujan lebat, karena cinta adalah luapan hati yang slalu merindukan persatuan dengan sang kekasih,atau sebagai sebutan terhadap cinta murni, karena orang arab menyebut putih murninya mata dengan “habbat al’ayn” sebagaimana halnya mereka menyebut hitam murni (relung) hati “habbat al qalb” dimana cinta itu bersemayam.

Dari segi istilah, sampai saat ini belum ada suatu defenisi jami’ mani’ terhadap cinta, yang ada hanyalah sebagain dari cinta bukan secara keseluruhan, pakar cinta seperti Shakespheare sendiri tak dapat mendefenisikan cinta, yang ada hanya pendekatan secara empiris, sebagaimana halnya para ahli filosof maupun teologi hanya dapat mendefenisikannya sebagai perasaan menggebu yang senantiasa menginginkan objek cinta dan kecendrungan serta syahwat ( dalam asmara) dalam artian cinta hanya mengacu kepada hal hal yang berwujud nyata serta kasih sayang mereka antara satu dan lain. atau dapat disimpulkan bawha defenisi yang ada tentang cinta sampai saat ini hanyalah defenisi yang berdasarkan kepada kata cinta tersebut dari segi bahasa. mengapa sehingga cinta itu tidak dapat didefinisikan?untuk menjawab hal tersebut perlu untuk kita tinjau dan lihat kembali keterangan Ibn Qayim yang mengatakan bahwa cinta itu sangat luas sehingga tak bisa didefenisikan, bila cinta itu didefinisikan berarti kita telah memberi batasan batasan terhadap cinta yang membuat cinta itu menjadi sempit dan berat sebelah, bahakn bisa mengotori cinta tersebut akibatnya semakin memburuk. so… kesimpulannya sampai saat ini pun belum ada defenisi yang jami’ mani’ terhadap cinta.Silahkan mereka reka sendiri dehhh pengertian cinta atau ambil yang terbaik dikit tuk jadikan patokan dalam bercinta…wish u luck.

Nasehat gue buat loe:

Kebencian hanyalah rasa timbul karena sebab dan hilang tanpa sebab.Hatimu putih suci tergores benci karena ulahmu sendiri kecintaan hanyalah bunga penghias kehidupan dunia tanpa sebab kau kan mencinta dan ada sebab kau tak dicinta lagi semua hanyalah hukum alam tak terlepas dari sebab musababnya dan semuanya telah diatur olehNya pelajari yang banyak btentang siapa dirimu apa yang kau rasa dan orang lain tak merasa begitulah semua manusia merasa kaupun tak akan sakit dan disakiti karena perasaan hanyalah kotoran yang merusak bila tervolusi dunia perbaiki niatmu sebelum kau laksanakan sesuatu karena niat adalah awal dan tujuan dari semua perbuatanmu, buahnya kembali kepadamu aku hanya dapat berdoa untukmu smoga kau selamat dari perasaanmu…

Apakah Penting Budaya Menulis???

Pada saat tradisi lisan masih berkuasa, proses pewarisan kebudayaan dan transpormasi ilmu pengetahuan dilakukan dengan cara langsung. Artinya orang-orang yang pandai merangkai kata, para penceramah, para juru dakwah, dan sejenisnya melakukan komunikasi langsung dengan audiensnya. Maka pada saat itu, mendengar adalah cara yang paling efektif untuk mendapatkan pengetahuan dan menyerap kebudayaan yang diwariskan.

Pada saat itu orang-orang yang pandai berujar, bercerita, berorasi, dan berbagai tradisi lisan lainnya mempunyai kedudukan terhormat, karena mereka dianggap sebagai satu-satunya sumber pengetahuan dan peradaban saat itu. Sayangnya apa yang mereka sampaikan hanya bisa didengar, dipahami, dan diamalkan oleh orang-orang yang hidup sezaman dengan para juru ujar tersebut. Orang-orang yang hidup jauh setelah mereka, tidak bisa mewarisinya karena tidak ada jejak tertulis dari para pendahulunya yang bisa mereka lacak.

Kondisi di atas merupakan konsekuensi logis kalau proses transpormasi pengetahuan dan pewarisan kebudayaan hanya dilakukan melalui budaya tutur. Tidak ada jejak yang dapat diakses dan dijadikan rujukan oleh generasi selanjutnya.

Itulah sebabnya Ali bin Abi Thalib pernah berkata, “Ilmu itu ibarat binatang buruan, dan menulis adalah pengikatnya.” Artinya proses pewarisan kebudayaan dan tarnspormasi pengetahuan dengan hanya mengandalkan kekuatan memori dan ingatan manusia tanpa dibarengi kebiasaan menuliskannya dinilai rentan terhadap keterputusan informasi yang disampaikan. Hal itu terjadi karena fisik manusia mempunyai keterbatasan.

Keterputusan informasi ini tidak akan terjadi seandainya proses pewarisan dan transpormasi tersebut dibarengi dengan budaya menulis. Karena ketika terjadi ledakan sumber informasi di mana orang bisa mengakses informasi dengan sangat mudah tanpa dibatasi oleh ruang dan waktu, pengetahuan dan kebudayaan yang diwariskan melalui tulisanlah yang dapat diakses.

Apa yang dianjurkan oleh Ali bin Abi Thalib diperkuat dan diperjelas oleh Hernowo, salah seorang dari sedikit penulis produktif yang cukup getol menyebarkan virus menulis. Menurutnya, setiap orang apapun profesinya punya potensi untuk menjadi penulis hebat. Caranya adalah selalu membiasakan menuliskan apa yang ia baca. Ia menyebutnya dengan istilah “Mengikat Makna”.

Oleh sebab itu budaya menulis merupakan sebuah keniscayaan yang tidak bisa ditawar dalam proses pewarisan budaya dan transpormasi pengetahuan. Dan budaya menulis suatu bangsa akan berkualitas jika kualitas budaya baca bangsa tersebut sudah terbentuk.

Yang menjadi masalah adalah Indonesia dikenal sebagai negara yang penduduknya mempunyai kebiasaan membaca yang sangat memperihatinkan. Berdasarkan hasil survei Unesco, minat baca masyarakat Indonesia paling rendah di Asean. Sementara, menurut survei yang dilakukan terhadap 39 negara di dunia, Indonesia menempati posisi ke-38. Sedangkan survei The Political and Economic Risk Country (PERC), sebuah lembaga konsultan di Singapura, pada akhir 2001, menempatkan Indonesia di urutan ke-12 dari 12 negara di Asia yang diteliti. Jika dibandingkan dengan Malaysia, dan bahkan Jepang, budaya baca kita masih rendah ketimbang mereka.

Menurut sastrawan Ajip Rosidi, masyarakat Jepang sejak usia dini (kira-kira umur dua hingga tiga tahun) telah diperkenalkan dengan bahan bacaan buku. Tak heran jika bangsa Jepang dijuluki sebagai bangsa yang gemar baca buku. Bahkan ada anekdot, “Kalau orang Jepang tidur sambil membaca, sedangkan orang Indonesia membaca sambil tidur.”

Artinya, bagi orang Jepang, sesantai apa pun kegiatan yang mereka tengah tekuni, membaca tetap menjadi suatu kebutuhan layaknya kebutuhan makan dan minum sehari-hari. Namun, sebaliknya, bagi orang Indonesia, sesantai apa pun kegiatan yang mereka tekuni, membaca belum dijadikan suatu kebutuhan. Pendek kata, rendahnya budaya baca buku masyarakat perlu dianggap sebagai persoalan serius dan segera dicarikan solusinya.

Seakan tidak ingin menjadi kambing hitam, sekolah sebagai lembaga yang bertanggung jawab secara formal terhadap pembentukan budaya baca tulis anak mulai berusaha membuat kurikulum yang relatif mencerdaskan. Hal ini dibuktikan dengan kurikulum Bahasa Indonesia yang memberikan kebebasan kepada anak untuk mengekspresikan kemampuan berbahasa mereka. Mereka tidak lagi dijejali dengan materi ketatabahasaan yang kaku dan membosankan. Sekarang mereka sudah merasakan asyiknya meresensi sebuah buku, nikmatnya bercerita di depan orang banyak, dan sebagainya.

Membaca dan menulis, sebenarnya sudah menjadi kiat kehidupan modern sejak Plato (428 - 347 SM) mendirikan Academus (akademi). Plato adalah murid Socrates (470 - 399 SM). Socrates adalah seorang filsuf yang mempunyai pengaruh paling besar terhadap pemikiran Eropa, yang kemudian dihukum mati minum racun cemara oleh pengadilan Athena karena mempertahankan misi filosofinya. Misi Socrates tidak akan berhasil karena segala ilmunya tidak pernah sebaris pun ditulisnya. Plato berusia 29 tahun ketika Socrates minum racun cemara. Plato menulis karya Socrates Apologi, yang semula hanya diucapkan lisan dalam bentuk dialog oleh Socrates, dan juga oleh tulisan-tulisan Plato lainnya, maka misi Socrates berhasil mempengaruhi pemikiran Eropa selama 2500 tahun ini.

Begitu pula Muhammad, nabi yang dikenal tidak bisa membaca dan menulis (ummi). Kita tidak bisa membayangkan seandainya pada saat menerima wahyu dari Allah, beliau tidak menyuruh para sahabat untuk menuliskannya. Mungkin berbagai informasi yang ada dalam al-Quran hanya bisa kita dengar saja. Tanpa bisa kita kita baca dan pahami. Untung saja pada waktu itu Rasulullah menyuruh beberapa sahabat untuk menuliskannya sehingga setelah melalui proses yang panjang dan berliku akhirnya al-Quran bisa dibukukan.

Terakhir, tanpa menafikan pentingnya budaya lisan dengan berbagai kontribusinya terhadap peradaban dunia, sudah saatnya kita membiasakan budaya menulis, agar apa yang kita lakukan pada hari ini dapat terekam untuk kemudian bisa diakses oleh generasi setelah kita.

MANUSIA DAN KEADILAN

Dalam hidup dan kehidupan, setiap manusia dalam melakukan aktifitasnya pasti pernah menemukan perlakuan yang tidak adil atau bahkan sebaliknya, melakukan hal yang tidak adil. Dimana pada setiap diri manusia pasti terdapat dorongan atau keinginan untuk berbuat kebaikan “jujur”. Tetapi terkadang untuk melakukan kejujuran sangatlah tidak mudah dan selalui dibenturkan oleh permasalahan – permasalahan dan kendala yang dihadapinya yang kesemuanya disebabkan oleh berbagai sebab, seperti keadaan atau situasi, permasalahan teknis hingga bahkan sikap moral.

Dampak positif dari keadilan itu sendiri dapat membuahkan kreatifitas dan seni tingkat tinggi. Karena ketika seseorang mendapat perlakuan yang tidak adil maka orang tersebut akan mencoba untuk bertanya atau melalukan perlawanan “protes” dengan caranya sendiri. Nah… cara itulah yang dapat menimbulkan kreatifitas dan seni tingkat tinggi seperti demonstrasi, melukis, menulis dalam bentuk apabun hingga bahkan membalasnya dengan berdusta dan melakukan kecurangan.

Keadilan adalah pengakuan atas perbuatan yang seimbang, pengakuan secara kata dan sikap antara hak dan kewajiban. Setiap dari kita “manusia” memiliki itu “hak dan kewajiban”, dimana hak yang dituntut haruslah seimbang dengan kewajiban yang telah dilakukan sehingga terjalin harmonisasi dalam perwujudan keadilan itu sendiri.

Keadilan pada dasarnya merupakan sebuah kebutuhan mutlak bagi setiap manusia dibumi ini dan tidak akan mungkin dapat dipisahkan dari kehidupan. Menurut Aristoteles, keadilan akan dapat terwujud jika hal – hal yang sama diperlakukan secara sama dan sebaliknya, hal – hal yang tidak semestinya diperlakukan tidak semestinya pula. Dimana keadilan memiliki cirri antara lain ; tidak memihak, seimbang dan melihat segalanya sesuai dengan proporsinya baik secara hak dan kewajiban dan sebanding dengan moralitas. Arti moralitas disini adalah sama antara perbuatan yang dilakukan dan ganjaran yang diterimanya. Dengan kata lain keadilan itu sendiri dapat bersifat hokum.

Keadilan itu sendiri memiliki sifat yang bersebrangan dengan dusta atau kecurangan. Dimana kecurangan sangat identik dengan perbuatan yang tidak baik dan tidak jujur. Atau dengan kata lain apa yang dikatakan tidak sama dengan apa yang dilakukan.

Kecurangan pada dasarnya merupakan penyakit hati yang dapat menjadikan orang tersebut menjadi serakah, tamak, rakus, iri hati, matrealistis serta sulit untuk membedakan antara hitam dan putih lagi dan mengkesampingkan nurani dan sisi moralitas.

Ada beberapa faktor yang dapat menimbulkan kecurangan antara lain ;

1.   Faktor ekonomi. Setiap berhak hidup layah dan membahagiakan dirinya. Terkadang untuk mewujudkan hal tersebut kita sebagai mahluk lemah, tempat salah dan dosa, sangat rentan sekali dengan hal – hal pintas dalam merealisasikan apa yang kita inginkan dan pikirkan. Menghalalkan segala cara untuk mencapai sebuah tujuan semu tanpa melihat orang lain disekelilingnya.

2.   Faktor Peradaban dan Kebudayaan sangat mempengaruhi dari sikapdan mentalitas individu yang terdapat didalamnya “system kebudayaan” meski terkadang halini tidak selalu mutlak. Keadilan dan kecurangan merupakan sikap mental yang membutuhkan keberanian dan sportifitas. Pergeseran moral saat ini memicu terjadinya pergeseran nurani hamper pada setiapindividu didalamnya sehingga sangat sulit sekali untuk menentukan dan bahkan menegakan keadilan.

3.   Teknis. Hal ini juga sangat dapat menentukan arah kebijakan bahkan keadilan itu sendiri. Terkadang untuk dapat bersikapadil,kita pun mengedepankan aspek perasaan atau kekeluargaan sehingga sangat sulit sekali untuk dilakukan. Atau bahkan mempertahankan keadilan kita sendiri harus bersikap salah dan berkata bohong agar tidak melukai perasaan orang lain. Dengan kata lian kita sebagai bangsa timur yang sangat sopan dan santun.

MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

1.    MANUSIA

Berbicara tentang manusia maka satu pertanyaan klasik yang sampai saat ini belum memperoleh jawaban yang memuaskan adalah pertanyaan tentang siapakah manusia itu. Banyak teori telah dikemukakan, di antaranya adalah pemikiran dari aliran materialisme, idealisme, realisme klasik, dan teologis.

Aliran materialisme mempunyai pemikiran bahwa materi atau zat merupakan satu-satunya kenyataan dan semua peristiwa terjadi karena proses material ini, sementara manusia juga dianggap juga ditentukan oleh proses-proses material ini.
Sedangkan aliran idealisme beranggapan bahwa jiwa adalah kenyataan yang sebenarnya. Manusia lebih dipandang sebagai makhluk kejiwaan/kerohanian. Aliran realisme klasik beranggapan bahwa jiwa adalah kenyataan yang sebenarnya. Manusia lebih dipandang sebagai makhluk kejiwaan/kerohanian, dan aliran teologis membedakan manusia dari makhluk lain karena hubungannya dengan Tuhan.
Di samping itu, beberapa ahli telah berusaha merekonstruksikan kedudukan manusia di antara makhluk lainnya. Juga berusaha membandingkan manusia dengan makhluk lainnya. Dari hasil perbandingan tersebut ditemukan bahwa semua makhluk mempunyai dorongan yang bersifat naluriah yang termuat dalam gen mereka. Sementara yang membedakan manusia dari makhluk lainnya adalah kemampuan manusia dalam hal pengetahuan dan perasaan. Pengetahuan manusia jauh lebih berkembang daripada pengetahuan makhluk lainnya, sementara melalui perasaan manusia mengembangkan eksistensi kemanusiaannya.

2.    KEBUDAYAAN

Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. Melville J. Herskovits dan Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism.
Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai superorganic. Menurut Andreas Eppink, kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat.
Menurut Edward Burnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat.
Menurut Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.
Dari berbagai definisi tersebut, dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.
A. Unsur-unsur
Ada beberapa pendapat ahli yang mengemukakan mengenai komponen atau unsur kebudayaan, antara lain sebagai berikut:

Melville J. Herskovits menyebutkan kebudayaan memiliki 4 unsur pokok, yaitu:
1. alat-alat teknologi
2. sistem ekonomi
3. keluarga
4. kekuasaan politik

 MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Antara manusia dan kebudayaan terjalin hubungan yang sangat erat, sebagaimana yang diungkapkan oleh Dick Hartoko bahwa manusia menjadi manusia merupakan kebudayaan.
Hampir semua tindakan manusia itu merupakan kebudayaan. Hanya tindakan yang sifatnya naluriah saja yang bukan merupakan kebudayaan, tetapi tindakan demikian prosentasenya sangat kecil. Tindakan yang berupa kebudayaan tersebut dibiasakan dengan cara belajar. Terdapat beberapa proses belajar kebudayaan yaitu proses internalisasi, sosialisasi dan enkulturasi.
Selanjutnya hubungan antara manusia dengan kebudayaan juga dapat dilihat dari kedudukan manusia tersebut terhadap kebudayaan. Manusia mempunyai empat kedudukan terhadap kebudayaan yaitu sebagai 1) penganut kebudayaan, 2) pembawa kebudayaan, 3) manipulator kebudayaan, dan 4) pencipta kebudayaan.
Pembentukan kebudayaan dikarenakan manusia dihadapkan pada persoalan yang meminta pemecahan dan penyelesaian. Dalam rangka survive maka manusia harus mampu memenuhi apa yang menjadi kebutuhannya sehingga manusia melakukan berbagai cara.
Hal yang dilakukan oleh manusia inilah kebudayaan. Kebudayaan yang digunakan manusia dalam menyelesaikan masalah-masalahnya bisa kita sebut sebagai way of life, yang digunakan individu sebagai pedoman dalam bertingkah laku.